“Non aver paura” con Anna Arkatova: non aver paura di emigrare

Non hai mai pensato di emigrare? Per quanto mi ricordo, in compagnia questo problema è sempre stato pronunciato su mezze toni, come se fosse una perversione sessuale. In risposta agli stessi mezzitoni, i dipinti più drammatici di Oil hanno navigato verso di noi.

Ad esempio: “Seraphim dice:“ Sono la moglie di un compagno ministro del commercio. Sono bloccato a San Pietroburgo e mio marito è già in Crimea. Sto correndo da lui. Ecco documenti falsi, ma un vero passaporto. Il mio cognome Korzukhin »1 .
O giù di lì: “Tre valigie hanno diritto a ciascuna partenza. Questa è la norma consolidata. C’è un ordine speciale del ministero “. Non aveva senso. Ma ovviamente ho obiettato: “Solo tre valigie?! Come stare con le cose?” – “Per esempio?” -” Ad esempio, con la mia collezione di auto da corsa?”” Vendi “, – Senza scatenare, il funzionario ha risposto” 2 .

Halm -Playing Bulgakovsky Khludov. O l’unica valigia di Dovlatov autorizzata a esportare. Gli occhi scortesi dell’ufficiale doganale. Scrittori a metà che sta avviando Berlino. Il piroscafo appeso con i passeggeri seguono il corso su Costantinopoli. In breve, l’emigrazione nella nostra tradizione non è solo un cambio di residenza con un contenitore e una famiglia, ma un certo cambiamento tettonico in un destino, che trova ancora una degna giustificazione – che, in effetti, è il nostro cervello imbarazzato per la maggior parte.

Certo, trasporteremo tutti i nostri problemi con noi it dal paese al paese, dal matrimonio al matrimonio, dall’ufficio all’altra – e non ci aspetteremo che un cambio di circostanze li deciderà per noi. La mia lunga conoscenza di Lena fino in fondo ha organizzato in modo temporale la sua vita personale a casa. Ha continuato la stessa occupazione in America, aggravando il suo dramma per colore locale e barriera linguistica. Un altro matrimoni scoppiò come canyon durante una siccità! Valeva la pena muoversi per questo! Ma in qualche modo dimentichiamo che non puoi emigrare dal bisogno o dalla protesta, ma per ragioni abbastanza innocenti. Una giovane coppia russa di itishnikov si trasferì in Israele, perché vedete … i dreadlocks non si adattavano sotto il cappello! E sono andati in India per partorire, perché è più economico lì. Non avevano parenti stretti all’estero, ma in qualche modo c’erano sfortunati e semplicemente conoscenti, pronti ad aiutare abitazioni, lavoro e bambini (ce ne sono già tre). E loro (questa coppia molto disperata) – senza dimenticare un minuto sui cari genitori, i libri preferiti e tutto ciò che associamo al sistema root – non si sono mai sentiti marginali. Ma viceversa – persone immensamente libere.
Mi è sembrato che oggi, quando i confini sono trasparenti, Internet è diretto, le lingue sono date dall’infanzia e i cestini della spesa sono indistinguibili e mutano solo verso il kosher, qualsiasi cittadino avventuroso può provare a vivere sotto un altro paese. Ma nella nostra mentalità stabilita, l’attaccamento permanente alla soglia nativa è sacro. L’emigrazione è ancora brillante con esilio, evasione, quasi tradimento – e tutto questo, ovviamente, sul comune denominatore dell’irreversibilità fatale.

Il giovane residente europeo non solo vede il problema in questo: la mossa, la ricerca di lavoro all’estero è facoltativamente integrata nella sua biografia e topografia. Una persona ha quarant’anni – non ha i piani per acquistare il proprio alloggio. Per quello? Chissà dove porterà il destino? Ma anche le persone di mezza età, gravate da un po ‘di economia e obblighi, considerano un tale zigzag. Crescere in un clima favorevole. Avvicinati ai bambini. Realizzare pienamente nella professione. Tutti questi sono degni motivi per soluzioni ben note. Certo, il denaro e la libertà linguistica danno un po ‘di testa. (Proprio come denaro e lingue- una scusa eccellente per non trasferirsi da nessuna parte.)
Perché, per alcuni, l’emigrazione è uno degli aspetti dell’esperienza, testare la propria stabilità, per altri stress e solo? Secondo le statistiche, ci vogliono 8 anni per abituarsi al nuovo posto in una persona. Penso non solo al posto: le persone si abituano l’una all’altra con lo stesso successo. Il periodo di incubazione. Non tutti hanno questi 8 anni in magazzino. Ciò che è vero è vero.
Ma forse se l’obiettivo è sicuramente formulato, allora i rischi possono essere valutati in anticipo?

Commento di Mikhail Epstein, filosofo russo-americano, culturaologo

“Personalmente, non conosco una sola persona che vive in Occidente che rimpiangerebbe la sua emigrazione dalla Russia, anche se ammetto pienamente che ce ne sono molti di loro. Ma ne conosco almeno tre che sono tornati in Russia dall’emigrazione: scrittore, direttore e filologo. Inoltre, non si pentono del fatto che un tempo abbiano emigrato: hanno acquisito l’esperienza della vita occidentale, sulla base della quale hanno preso la successiva decisione di tornare – e ora, per quanto ne so, pensano alla possibilità di emigrazione secondaria.
L’emigrazione non può essere considerata un tradimento della patria. È lo stesso come considerare l’eiaculazione per tradimento al tuo corpo. In ogni organismo, non solo biologici, ma anche culturali, ci sono cellule somatiche (nervo, ossa, muscoli e altri) e cellule sessuali. Ciò che è tradizionalmente chiamato emigrazione è, in sostanza, l’eiaculazione, il rilascio di cellule di una cultura nel seno di un’altra, concezione di nuovi organismi. Ci sono eros di attrazione culturale, attriti di informazione, penetrante gravità delle esperienze linguistiche e intellettuali nella zona di contatto tra le culture. Nel ventesimo secolo, si verifica una rivoluzione sessuale nella vita delle culture, per così dire: invece del precedente isolamento, omogeneità – incontri tempestosi, incroci, miscelazione, fecondazione. Gli emigranti così chiamati non sono solo “nell’epistola”, sono nel rapporto e nel concepimento, come le cellule che un paese getta fuori da sé per concepire una nuova vita nel seno di un altro. Quella che viene chiamata la diaspora è un modo di conoscenza reciproca e interpenetrazione di diversi organismi: una doppia vita sulla soglia di cui combattiamo, la febbre dell’amore di due culture, i crampi della loro felicità o, in caso di fallimento, il dolore della loro incompatibilità.
Certo, la paura dell’emigrazione è chiara. Ma c’è un’altra paura: non vivere la tua unica vita, per perdere la possibilità di autorealizzazione. La Russia può cercare se stessa sui percorsi per la civiltà più di decine o centinaia di anni e una persona ha un conto alla rovescia diverso. Non può permettersi di aspettare fino a un intero paese. Con questa paura principale – temere di non diventare te stesso – e vale la pena essere guidata quando si sceglie: vai o resta “.

1 m. Bulgakov “Run” (ABC, 2012).

2 s. DOVLATOV “VADUCA” (ABC, 2012).

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